在中国古代，人们在不同年龄阶段有着特定的称谓以示尊重与区分。这些文言文中的称呼承载了深厚的传统文化内涵和礼仪精神，反映了古人对人生各个时期特性的深刻理解和敬重。

初生婴儿甫离母胎，则被称之为“襁褓”。此时期的孩童尚未知人事，全赖父母抚育教养。“孩提”则是指稍大一些能行走、开始牙牙学语的孩子，在其天真烂漫之际感受世间万物的新奇。

至七八岁则称为“龆龀”，此时儿童换乳齿而渐识文字礼义；及至十岁左右为“幼学之年”，标志正式进入学习儒家经典知识的人生新阶程。

青少年期，“束发”代表十五岁的少年即将成丁，蓄发结髻象征着步入青春，责任担当逐渐加重。男子二十岁时行冠笄之礼，故曰"弱冠"，虽性未定型但已具备初步的社会能力；女子同龄则有“摽梅之年”的说法，寓意花季少女已达适婚年纪。

三十岁被称为“壮室之秋”，意味着人到中年开始承担家庭和社会的主要职责，事业生活日益稳固；四十不惑，是人在经历世事沧桑后达到通透明白的状态，对于事物的理解力愈发深入且全面。

五十乃天命之年，无论成就高低皆应顺应自然规律，接受岁月洗礼后的豁达心境；六十耳顺，身心趋于平缓宁静，听闻人间万事都能泰然处之；七十古稀之时，历经风雨磨砺，仍保有一份淡泊明志的生活态度，享受颐养天年的恬静时光。

八十、九十乃至百岁以上者分别尊称为“耋耄”、“鲐背”以及“期颐”。每一层次都寓含着人们对长寿老人智慧积淀的高度赞誉，并寄予健康安详的美好祝愿。

以上所述仅为概览，中国古典文化里关于各年龄段的具体称谓远不止于此，它们既是对生命历程细腻入微的描绘，亦是中国传统人文关怀的独特表达方式。通过了解并运用这些丰富的词汇，我们不仅能更好地领略华夏文明的魅力所在，更能在日常交流之中体现对中国深厚文化底蕴的传承与发展。