在中国古代文学和文献中，"咸”字作为典型的文言词汇具有丰富的内涵与多样的语境应用。它不仅是一个基本的味觉形容词，在更深层次上也承载着古人对生活、哲学及社会伦理的独特见解。

首先，“咸”最基本的含义是“皆”，表示普遍性或者全体性的意思。例如，《论语·为政》中有句：“举善而教不能，则天下之民咸其劝。”这里的“咸”即表达所有天下的百姓都将受到鼓励的意思，展现了儒家提倡仁爱教育普世价值的理念。

其次，“咸”也可以解释为“都”，用来描述一种集体的行为或状态。如《诗经·小雅·蓼莪》曰："哀此茕独，靡人顾复；嗟我父母，曷不永戒？岂无他人？维子之故；是以君子有酒食，嘉宾式燕以乐，吾党之人，咸得其所矣。”此处的“咸得其所”，意指同乡亲朋都能各安所处，满足且和谐的生活情景得以生动展现。

再者，“咸”还可以引申出“全然”的意味，用于描绘事物的程度深广或是某种情感体验的完全投入。比如在汉代扬雄的《太玄赋》里提到:"览天地之道兮何浩漫哉！万物咸育而不宰。" 这里的“咸育”即是说宇宙间的一切生命都是由大道全部孕育而出，并非人为主宰的结果，体现了道家顺应自然法则的思想精华。

另外值得注意的是，“咸”还有味道之意——五味之一：咸味。“盐梅相成，饮食所以合甘辛酸苦咸”。这里通过阐述食物调制过程中必需的各种滋味相互协调的重要性，隐含了古人在日常生活中追求平衡适口的人生哲理以及对于道德品质多元并蓄的认知态度。

综观上述种种释义及其运用实例可知，“咸”一词于中国古代文化文本之中扮演的角色极其丰富多样，既是语言表述上的重要工具，更是深入揭示华夏文明精神内核的关键纽带。从广泛到细微之处，无论是宏观的社会秩序构建还是微观的人情物理感知，“咸”均以其独特的辞藻魅力展示了汉语博大精深的文化底蕴。