在中国的古代文化中，“看不起”的概念主要通过多种富有深意和婉转含蓄的方式进行表述，体现了古人对于情感、态度以及人际关系微妙变化的独特把握。这种表达方式往往寓言化且富含哲理，反映出中国古代社会伦理道德观及人情世故的理解。

首先，在古文中常以“轻视”、“蔑视”或者“鄙夷”来直接对应现代语境下的“看不起”。例如，《左传·宣公十一年》中有记载：“楚子狩于州來，次於颍尾，使鬭穎師觀宋國之軍容焉，曰：‘徧觀而無當其前鋒者，吾知偃之輕我也’。”这里的"偃之輕我"即表示对某人的轻视与不屑一顾的态度。

其次，更为细腻的表现形式体现在诗词歌赋之中。“睨視”，如《史记·项羽本纪》载有："哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。" 这种强烈的目光对抗就含有深深的瞧不上之意；又比如运用比喻手法，唐代诗人杜甫在其诗作《丽人行》里写道:"炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！"此处用权贵势力的炽盛暗示他人对其应保持敬畏距离，实则暗藏了对他人的傲慢无视之情。

再进一步深入到生活化的描绘，则常用“觑觎不如”或“弗齿于列”等说法展现看不起的情绪色彩。前者如同司马迁在《报任安书》所述："仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉! 而臧获婢妾犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后也。"其中的不愿屈从的心态实际上包含了对世俗偏见的强烈反抗与不满情绪——这正是某种意义上的 "看不起" 表现形态。后者则是形容一个人的行为品质被众人所唾弃排斥，表明他不仅不受尊重而且被人深深贬低看待。

综上可见，无论是直抒胸臆还是借物喻志，抑或是借助人物行为侧面烘托，“看不起”这一心理状态在我国古代汉语文献里的表现千变万化、丰富多彩，既生动展示了当时人们的情感世界和社会风貌，同时也彰显出中华语言文化的博大精深及其丰富的艺术魅力。